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寺廟女主持,不僅開豪車住別墅,還兩個和尚結過婚「名牌衣服包包」裝滿九個大衣櫃,出家只為斂財

比肩魚 2021/09/07

對于生活,倘若人們不執著于世間的一切物質名利,那麼就不會被世間的物質名利所控制。相反,人們若是太在乎物質名利,太在乎這些感官之物,那麼必然會產生種種妄念,產生種種煩惱。因此佛家有雲:一切皆為虛幻,便能遠離一切煩惱。

然而事實上,不說普通大眾,就算一些修行的僧人,也跟很多人心目中那種青燈古佛,遠離紅塵的形象相差甚遠。尤其是在現如今這個物欲橫流的社會當中,有多少佛教弟子能夠六根清淨呢?釋智定這位女主持,便是一位典型的人物。她為了一己之欲不僅跟和尚結婚,甚至還開上豪車,住上別墅。其行為舉止,令人瞠目結舌。

估計很多人看到這裡,都會感到不可思議,佛教本就主張四大皆空,而錢財和情色更是佛教大忌,那麼這位女僧人破了如此多的清規,為何還能當上女主持呢?這位女主持名叫史愛雯,她的發號名為釋智定。史愛雯于1967年在吉林省出生,在1993年來到香港,取得香港身份證後,于2002年正式出家,獲寶蓮寺賜法號釋智定。

然而在此之前,史愛雯曾有過一段短暫的婚姻,她的第一任丈夫是個貨車司機,畢竟當時的史愛雯還沒有出家,這點大家都還可以理解。然而在史愛雯出家之後,也就是2006年,史愛雯又于與23歲大陸商人在港註冊結婚,並且她的兩任丈夫還都曾當過僧人,只是在結婚之前都還俗了。

其實,這只是史愛雯劣質中的冰山一角而已,在2015年,史愛雯來到大埔馬窩村定慧寺,但是當主持期間,史愛雯貪汙網友的熱心捐款,並且揮霍無度,因此也被媒體爆出。在此期間,史愛雯出行開豪車,吃飯去大酒店,就連家也變成了大別墅,讓人實在是感到心寒不已。

婚姻登記處的紀錄顯示,釋智定曾在2006年8月17日,跟一位名叫劉建強的商人結婚。那時候,釋智定38歲,而劉建強23歲。咋一看,這似乎沒什麼,但其實,劉建強在內地的身份也是和尚,兩人結婚的目的就是為了能夠讓劉建強成功入港並獲取合法身份。

當劉建強拜入寶蓮寺獲得釋智強的法號之後,兩人便解除了婚姻關係。當然,釋智定是否從中獲利,外人便無法得知了。不過,在2012年10月29日的時候,45歲的釋智定便再度與一名內地的38歲教師如智結婚了。

但套路其實跟先前一樣,這位如子也是內地的出家人,結婚的目的便是為了能夠獲得香港合法身份。結果,他如願以償成功拜入寶蓮寺,成為釋智光法師,而且擁有了香港永久身份證。

事發之後,釋智定還曾為自己辯解,稱之前的結婚是假結婚,其目的便是「方便別人方便自己」。然而事實不容狡辯,釋智定說自己是為了香港引進人才,但從她自己的個人生活作風來講,用窮極奢侈四個字來形容再也恰當不過了。

對此,一些公眾人物也給出了評價。有法律界人士稱,現行的法律並沒有明確的條例禁止僧侶及神職人員結婚。換句話說,釋智定假結婚的行為並沒有「違法」。當然,她善款私用的行為便又是另一回事了。

不過,雖然在法律上,她假結婚的事情沒什麼可說的,但從佛教戒律方面來看,除非她已經還俗,否則這種行為是不可行的。

結語:

前些年,佛教似乎確實出過一些亂象。譬如說,寺廟被承包,僧尼被假冒等等。這些亂象在社會上引起了極大的輿論反響。就像釋智定的經歷一樣,在現如今的社會大潮中,修行的僧侶如何保持自己的初心,是一個非常實際的問題。

和古代僧人入山修行不一樣,現代社會物欲橫流,外界的誘惑更加強烈。因此,想要在紅塵之中沉浮,那便最好不要出家。倘若出家人受不了修行的清苦,那不如還俗回家,也免得汙了佛家清淨之地。




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